原载《独立新闻在线》（2006.10.26） 原文出处 ‖ 下载PDF档
【《独立新闻在线》社论】砂拉越木材大亨张晓卿上周二终于“浮上台面”，成为国内两大报业集团──星洲媒体集团及南洋报业控股──的“共主”，几近全面垄断我国中文报业。张晓卿自1988年收购停刊中的《星洲日报》，开始涉足报业以来，迄今仅仅18年不但成为我国中文报业一方霸主，甚至早已将媒体版图扩展到柬埔寨、香港、美国、加拿大及巴布亚新几内亚，称霸媒体业之气魄一时无两。
熟悉我国中文报业演变的人都知道，《星洲日报》和《南洋商报》是数十年宿敌，彼此竞争甚至恶斗之激烈，不在话下。《星洲日报》虽然在1987年因政府展开“茅草行动”（大逮捕行动）而停刊，但在1988年复刊后却势如破竹，一度和《南洋商报》赤膊相斗，两家报社甚至借文坛熟知的“甄供事件”过招，公开展开文字骂战。这段恶斗旧事，文坛许多人仍然记忆犹新。
然而，世事如棋局局新，今时今日的南洋报业控股已成为张晓卿的囊中物。成为我国中文报业“共主”的张晓卿，控制了我国至少27种印刷媒体。星洲媒体集团旗下有两份日报《星洲日报》、《光明日报》及三份学生读物《学海》、《星星》及《小星星》；南洋报业控股除了出版广为人知的《南洋商报》及《中国报》，还控制了生活出版社及都会佳人（马）私人有限公司；生活出版社最广为人知的出版物是《新生活报》及旗下19种各类主题杂志，而都会佳人（马）私人有限公司则出版《都会佳人》及《妈妈宝宝》这两份畅销杂志。
开创规模经济不利同业生存
半岛中文日报读者群有290万人，张晓卿控制了四家中文日报读者合计251万1千人，占有率高达86.59%！易言之，今后这些读者对政治、经济、社会等议题的认知角度，将由同一个资本家所控制，加剧舆论和新闻视角的同质化是可以预期的结果。
尤其重要的是，张晓卿垄断同时控制两家主要中文报业集团、四份主要中文日报，近在眉捷的跨公司资源整合势将为它们开创规模经济（economy of scale），平均成本不断降低，盈利则响应提高。值此，一方面张晓卿控制的报业集团将更有能力投入大笔资金与国内（半岛及砂沙二州）中文报同业展开“割喉战”，威胁财力人力相对薄弱的其他中文报社的生存；另一方面则进一步提高中文报业的市场进入门槛（market-entry barrier），即使他日中文读者群对张晓卿旗下媒体的一言堂现象忍无可忍，要催生新的中文报章与之抗衡，其难度恐怕已不能与《东方日报》在2003年创刊时的刻难同日而语。
像张晓卿那样控制了半岛三分之二中文日报的现象，若换着是在相对进步的社会，必当引起社会大众、知识份子和传播学者大力反弹。但是，过去一星期来，这件原应是中文报业的重大变化，却没有预料中平地一声雷那般震撼；除了仍然坚守2001年反收购运动的精神的评论人零星的声音之外，华人社会却噤若寒蝉，仿如雁过无痕似的。
华人社会的相对平静，一方面说明了张晓卿背后的谋臣们天机算尽，“战略”成功，令张晓卿避开了五年前群情激昂的反收购运动对其声望造成的伤害，以按时逐步增持南洋报业股份的手段，让人们“习惯了”张晓卿入主南洋报业是无法改变的既定事实后，再浮上台面。自张晓卿在今年三月经由Madigreen私人有限公司崛起成为南洋报业第二大股东之后，许多人早已认定，张晓卿“吃下”南洋报业只是迟早的问题而已。如此一来，震撼不再乃预料中事。
“封杀”的企业作风早已风闻
另一方面则是由于张晓卿一统中文报业后，旗下报章对个人与单位的“赏罚权”大大提高，以致那些善于审时度势的华团领导人慑于张晓卿的媒体势力，选择沉默。多年来星洲媒体集团“封杀”异议者及批评者的企业作风，早已风闻文教界和华团圈子；即使撇开那群在2001年推动反收购运动的评论人不说，更早以前的文教圈人士如甄供和李业霖都成了华团领导人的“活教材”。
尽管张晓卿垄断中文媒体业的态势锐不可当，但是新闻自由的抗争从来都不是一条有终点旅途，即使是在美国这等自由大国的公民，也是不断地和媒体垄断抗衡。南洋报业之后，张晓卿仍会继续扩展其媒体版图；媒体大鳄虽有永远填不饱的胃口，我们也要有跑马拉松接力赛的决心，调整步伐，从事后方建设，才能抗衡一言堂媒体集团对社会造成的伤害。
在马来西亚，媒体教育尚称不上普及，以公众为本位的媒体识读（media literacy）教育更是阙如，以致普罗大众乃至受过大专教育的媒体阅听人，对媒体本质、属性与运作的认识，尚处幼稚甚至无知的阶段，轻信大亨及政党收购报社乃纯粹的商业交易，更被虚构的文化论述所蒙骗，以为以优秀的中华文化垄断报业便是无可厚非，甚至是应该大书特书的民族大业。
推动媒体识读责无旁贷
因此，为了抗衡媒体以似是而非的论述与迷思蛊惑社会，推动媒体识读（media literacy）成了当务之急。所谓“媒体识读”，乃一种“优质公民”教育，目的是要造就民主社会中，对无所不在的媒体讯息有主体意志和独立思考的公民；以传播学术语来说，堪称培养“积极阅听人”（active audience）。藉着“媒体识读”教育，培养媒体阅听人两种能力：一是“释放”（liberating），让阅听人心智上有能力穿透媒体建构的迷障，不被媒体左右；二是赋权（empowerment），让阅听人有自主能力去分辨、选择、评估媒体。
国际上许多进步社会如英国、加拿大、澳洲、日本早已积极推广媒体识读运动，甚至纳入正规教育体系。在马来西亚，虽然国立大学和私立大专院校不乏传播课程，但毕竟只局限于就读这些专业科系的学生，而且大专教育也已高度商品化，许多大专院校的传播学教程也充斥着为大企业背书的内容。推广“批判的”媒体识读运动的重任，对有志于反垄断和反政治干预的知识份子与社会团体而言，就真是责无旁贷了。